ادامه استدلال به آيات شريفه در اين باب؛ آياتي است كه هر چند تاويل و تفسير معين داشته باشند لكن حكم كلي است در بيان مطلوبيت دفاع و جواز آن و نيز دفع ظلم ظالمين توسط بعض از مردم؛ (22) الحج : 39 أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدير (22) الحج : 40 الَّذينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ
ادامه مطلب
بسم الله و بالله ما به آياتي من جمله آيه اعتدي كه تصريح بر جواز دفاع و مقابل به مثل دارد استناد كرديم و نيز استظهار بعض اعلام بر جواز دفاع در فرض خوف عقلائي ضرر و هجوم به لشكر اسلام؛ و لكن آيه ديگر آيات قصاص است كه موضوعا خارج است از بحث جهاد – هر چند بعض فروض آن موضوع قصاص هست و لكن اعم است و لذا تفصيل بر جهاد ابتدائي و دفاعي و جواز و عدم جواز و اختلاف در جهاد ابتدائي وجهي ندارد چون بر غير مورد جهاد و مقاتله هم شامل است؛ و شريفه مذكور آن را ضامن حيات
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحیم مساله حجاب و عفت عمومی کتب فقهی در مساله حجاب و عفاف را در لینک زیر ببینید https://abuzarkarampurbehtabady.blogsky.com/%d8%af%d8%b1%d9%88%d8%b3-%d8%aa%d9%85%d9%87%db%8c%d8%af%db%8c%d9%87-%d9%81%db%8c-%d9%88%d8%ac%d9%88%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8 بسم الله الرحمن الرحیم حجاب و عفاف و عفت عمومی؛ اول؛ مهم ترین عامل ترویج بی حیایی و بی بند وباری فرهنگ لیبرال، اشرافی گری و تجمل گرایی در جامعه اداری و به تبع آن مردم است؛
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحيم مساله حجاب و عفت عمومي بسم الله الرحمن الرحيم آرمان هاي اجتماعي انقلاب اسلامي و شاخص هاي اصلاح در نظام روابط افراد براي تعالي فرد و جامعه؛ يقينا حجاب و عفاف و عفت عمومي يك الگو و شعار و اماره براي حكومت اسلامي است؛ خدشه در آن جوازي است براي هجوم به سائر آرمان هاي اسلام و همين طور حمله به اخلاق در خانواده و به تبع آن اجتماع؛ روشن است قدرت ملت در مقاومت و برپايي حكومت اسلامي از اسلام است و اسلام از خانواده تعليم داده مي شود؛ علاوه بر
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحیم سال جهش تولید با مشارکت مردم گرامی باد یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال تحویل و تبدیل حال انسان به احسن حال به تهذیب نفس و توکل به خدای تعالی است لکن تحویل حال جامعه اسلامی با تلاش در جهت اعتلای دین و دنیای مردم است؛ متولیان حکومت اسلامی بایددر سایه اسلام و اخلاق اسلامی و تفکر جهادی به این مهم نائل شوند ما بحث حکومت اسلامی را بیان کردیم و فایل های صوتی در کانال ایتا
ادامه مطلب
مسألة 8 الأقوى جواز نقل الخمس إلى بلد آخر، بل ربما يترجح عند وجود بعض المرجحات حتى مع وجود المستحق في البلد با وجود مستحق نيز مي تواند به بلد ديگر ببرد چون دليل بر اختصاص نيست؛ و نيز به حسب طوايف و سهام نيز دليلي بر استيعاب نداريم؛ و وجه ترجيح نيز اولويت است كه بر اتقي و افضل و يا احوج رسانده شود؛ و إن ضمن حينئذ لو تلف في الطريق أو البلد المنتقل اليه، و لكن وجه ضمان اين كه در بلد مي توانست به مستحق برساند الا اين كه ماذون از فقيه باشد؛ بخلاف ما إذا لم يوجد
ادامه مطلب
رسائل حجابيه، ج1، ص: 205 حجاب پرده دوشیزگان - تالیف محمد حسن بن فضل الله مازندرانی تالیف در رجب 1343 بسم الله الرحمن الرحيم أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللّٰهِ إِنَّ اللّٰهَ بَصِيرٌ بِالْعِبٰادِ . «1» 1 لزوم تعليم دوشيزگان من با كمال تأدّب افكار خودم را مى‌خواهم با يك سلسله الفاظى كه از رقّت و عطوفتم گويا باشد، بر خواهران خودم دوشيزگان ايران روشن نمايم. بديهى است كه در سعادت و شقاوت بشر، تربيت دخل كاملى دارد و ما اگر تربيت را نتوانيم يگانه علّت بى‌تخلّف از
ادامه مطلب
بحث صوم تا فروعات بحث شد و به مناسبت شهر رمضان ادامه بحث صوم را از بحث نیت ادامه می دهیم بسم الله و بالله براي دسترسي مطالب سابق در كتابي علي حده مي توانيد به كانال رجوع نمائيد – تا امر پنجم؛ ادامه كلام حدائق؛ 1 : المسألة الخامسة- في ما يستحب الإمساك عنه: و هو أمور السادس- الريحان : امر ششم از مكروهات صيام يا به تعبير بعض اعلام آن چه مستحب است امساك از آنها: و هو لغة كل نبت طيب الريح خصوصا النرجس ، و كراهة شم الرياحين من ما ظاهرهم الاتفاق عليه، قال في
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحيم المستغاث بك يا صاحب الزمان صوم - مساله اولي – القول في النيه - 1 - 33 - شنبه 5 صيام 1445 ادامه كلام در صوم – كلام در نيت – تعيين – قصد قربت و تمييز تحبير التحرير - تحرير الوسيله – كتاب صوم؛ 1 كتاب الصّوم القول في النية مسألة 1 يشترط في الصوم النية بأن يقصد تلك العبادة المقررة في الشريعة و يعزم على الإمساك عن المفطرات المعهودة بقصد القربة، و لا يعتبر في الصحة العلم بالمفطرات على التفصيل، فلو نوى الإمساك عن كل مفطر و لم يعلم
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحيم المستغاث بك يا صاحب الزمان صوم - مساله خامسه– في ما يستحب الامساك عنه - امساک از ریاحین خاصه نرگس ادامه اخبار منع در ريحان؛ و في رواية أخرى للحسن بن راشد عن ابى عبد الله (عليه السلام) «3» قلت: «الصائم يشم الريحان؟ قال: لا لأنه لذة و يكره له ان يتلذذ». ملاك كراهت را تلذذ گرفته است و قال الصدوق في الفقيه «4» : «و كان الصادق عليه السلام إذا صام لا يشم الريحان فسئل عن ذلك فقال انى أكره أن أخلط صومي بلذة».
ادامه مطلب
